[인문] 조사와 어미의 구분의 찬반 견해 및 근거 / 조사와 어미의 구분의 찬
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작성일 23-02-10 19:49
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project 내용 국어의 조사와 어미의 처리에 대한 견해는 주시경의 분석주의 단어관, 정렬모·이숭녕의 종합주의 단어관, 최현배·이희승의 절충주의(준종합주의·준분석주의) 단어관에서 각기 다르게 나타난다.
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조사와 어미의 구분의 찬반 견해 및 근거 요약 조사와 어미 구분의 반대 ...
조사와 어미의 구분의 찬반 견해 및 근거 요약 조사와 어미 구분의 반대 ...
인문 조사와 어미의 구분의 찬반 견해 및 근거 / 조사와 어미의 구분의 찬
조사와 어미의 구분의 찬반 견해 및 근거 요약 조사와 어미 구분의 반대 근거는, 조사와 어미가 모두 그 자체로서는 말의 뜻을 전달해 주지 못하고 말과 말의 피차의 관계를 표시하는 역할만을 한다는 것이다. 주시경의 분석주의 단어관은 조사와 어미를 모두 별개의 단어로 인정한다. 따라서 조사는 단어로 인정하지만 어미는 단어의 한 부분으로 처리한다는 것이다. 즉, 조사는 分離性이 있고 어미는 분리성이 없다. 체언에 붙은 조사를 떼어내도 체언의 독립성에는 하등 관계가 없는 반면, 語尾를 떼어내면 그 어미 자신뿐 아니라 어간까지도 독립성이 없다. 조사와 어미 구분의 찬성 견해에서는, 단어의 성격을 규정할 때에는 그 요소 자체의 완전한 독립성을 요구할 수는 없으며 그 요소의 有無로 인한 相對語의 獨立性 如何를 따져야 한다고 주장한다. 이 견해에 따르면 체언, 이를테면 “밥”은 그 기본형 “밥”이 어간이 되고 여기에 격어미 “은, 이, 을, 과, 으로” 등이 붙어 격change(변화)를 하는데, 이는 용언 어간에 활용어미가 붙어 활용하는 것에 상응한다. 주시경은 격조사와 보조사를 “겻”, 접속조사(와, 과)와 연결어미를 “잇”, 종결어미를 “긋”이라 하고, 이 세 가지를 “토씨”라 하여, “토씨”가 “몸씨”와 더불어 “씨”를 이룬다고 하였다.1) 한편 종합주의 단어관은 조사와 어미 모두를 단어로 인정하지 않으며 준종합주의 단어관은 조사만을 단어로 인정한다. 조사와 어미를 구분하지 않는 대표적인 문법가로서 이숭녕을 들 수 있다아 이숭녕2)은 ‘같은 말이 글을 엮을 때에 여러 모양으로 갈리는데, 그 가운데에서...
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레포트 > 사회과학계열
다. 이 중 조사와 어미를 구분할 것인가 구분하지 않을 것인가의 문제를 두고 매우 뚜렷한 견해 차이를 보이는 이숭녕과 이희승을 중심으로 그 주장의 근거를 살펴보고자 한다.
