판소리의 change(변화)와 시대성의 문제
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작성일 22-12-22 07:38
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비록 짧은 시간동안 들은 것이긴 하나, <오적>에서는 이런 느낌을 받고 소리 속에 빨려들게 되지는 않았다.
풍자라는 것은 `놀이정신`과 `비판의식`이 적절히 조화된 것이다. 비판과 함께 재미까지 주기 위해 쓸 수 있는 방법은 많겠지만, 아무래도 판소리라면 걸출한 입담 못지 않게 `휘몰이-자진모리-아니리`의 장단 변화가 맛깔스럽게 섞여서 판소리 내용과 조화를 이루어야 한다고 생각한다. 입담을 걸쭉하게 소리와 조화시켜 가며 풀어가는 것이, <춘향가>나 <심청가>를 불렀던 앞서 들은 창자들에 비해 덜 유연할 수도 있다는 말이다.판소리의변화와시대성의문제창작판소리오월광주 , 판소리의 변화와 시대성의 문제감상서평레포트 ,
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판소리의 변화와 시대성의 문제 를 창작판소리 <오월 광주>를 중심으로 작성한 내용 입니다. 그러나 <오적> 하나만 듣고 창작판소리에 지레 실망한다는 것은 머리말도 채 읽어보지 않고 책을 덮는 것과 같다는 생각이 들었다.
한국을 말아먹는 다섯 도적에 대한 비판과 풍자가 그 주된 내용인데, 우선 판소리 자체가 그 장단을 맛깔스럽게 하는 휘몰이와 아니리 등이 부족하여 듣는 사람이 같이 흥분하고 빨려들게 하질 않고 있었다.
선생님께서도 말씀하신 임진택의 책 <민중연희의 창조>의 설명(explanation)을 보았더니, 또 다른 창작판소리로 <오월 광주>를 들고 있었다. 나도 친구를 통해 그 CD를 구해 들었는데, <오적>에서 느꼈던 바와는 사뭇 다른 감상이 되었던 바, 이하에서는 <오월…(skip)
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판소리의 change(변화)와 시대성의 문제
다. 아무래도 창작판소리는 젊은층에서 시도할 것이고, 그러다보니 자연 정통의 소리를 하는 나이든 창자의 숙련된 솜씨를 따라가지 못한다는 제한도 있을 것이다.
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순서
1. 새로운 판소리들 대 정통 고수의 판소리
구비문학 수업시간을 통해 잠깐 동안 창작판소리 <오적>을 들은 적이 있따 사실 그 이전에 들은 전통적 판소리들이 훨씬 맛깔스럽고 더 흥이 나도록 재미있었기에, 창작판소리 <오적>은 가사가 새로웠을 뿐 그다지 흡족하지 않았었다.
이런 이유도 내가 창작판소리 <오적>을 그 앞의 전통소리보다 `시큰둥`하게 듣게된 요인이 되었을 수 있겠다. 그런데 창작판소리 <오적>에서는 `놀이정신`을 느낄 수 있는 것이 그저 희화화된 표현이나 비속한 표현에서일 뿐이었다.
