[A+] 정보화 사회에서의 인간다운 삶
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작성일 23-01-10 05:04
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Thoreau역시 철학자로서 시대를 고민하는 사람이다. 장자를 조금이라도 읽어본 사람이라면 Thoreau의를 잘 모르더라도 언급된 인용문들을 통해서라도 두 사람 가치관이 상당히 괴리되어 있음을 알 수가 있다 이것은 먼저 Thoreau는 18171862에 활동했던 사람이다. 이는 자칫하면 Thoreau의 철학은 장자의 철학과 동일시 될 수 있기 때문이다
또 하나는 Thoreau가 철저한 자연주의자이지만 고대 헬레니즘(hellenism)문화 시대의 스토아학파에 냄새를 남기고 있다 운명론을 받아들이며 마음에 평정상태를 얻으려 했던 스토아적 생각이 발표문의 짧은 내용에서도 Thoreau철학에 묻어 있을 것 같은 느낌이 든다…(drop)
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다. 하지만 그는 장자의 전국시대와 Thoreau의 근대시대를 동시대로 일반화시킨 오류를 범하고있다고 생각된다된다. 특히 물질 만능주의의 문제를 버림의 철학으로써 설명(explanation)하려는 Thoreau의 주장이 개인의 철학적 견해임을 설명(explanation)해야 했다. 잘 알고 있듯이 산업 혁명이후 서구에서는 산업사회의 문제를 해결해 보려는 시도가 많았다.
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발표내용을 들으면서 나는 개인적으로 동의되지 않는 부분이 있었다. 일반화는 동양적 세계관에서의 장자의 사상을 서구의 세계관으로서의 해석으로 바뀌어 언어의미의 오류를 범할 수 있다 슐츠 교수가 이용한 자연, 초월, 이성, 差別이란 단어는 장자적 용어와 같을 수가 없다.
